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芥子纳须弥作文

文章作者:王秋霞 | 时间:2018-04-07 22:31 | 来源:互联网

【篇一:芥子纳须弥】

那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。——泰戈尔

我问佛:世间为何多苦恼?

佛日:只因太专注于自我。

我问佛:何谓专注于自我?

佛领我走出庙宇,庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰:你背对着太阳而行,看见的是什么?

我说:只看见自己的影子。

佛日:那面向太阳而行呢?

我看到了远处皑皑群山,以及山腰盘旋的苍鹰,还有影影绰绰的牛羊和牧人。只是,不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛日:背光而行时,你眼中只有自己。向光而走时,你看到的是整个世界,须弥纳芥子,芥子纳须弥。只看到自己的话,不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望,胸纳天下,心系苍生,则须弥山也不过是你眼中的一粒芥子。

我问佛:万生困于自我之中,则该如何?

佛日:红尘十丈,却困芸芸众生;仁心虽小,也容我佛慈悲。你要看到,这个世界并非只有你一人。

郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。把那一花一树一菩提都看作组成自我生命的一部分,则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。直到有一天,我在路上遇见一位种树的老人。我问他,这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他,你觉得你能活七十年吗。老人说,我看过它开花,也品尝过它的果实,既然前人肯为我栽树,那我为何不为后人栽树呢?

那位老人,他是一粒能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时,没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

我背对太阳,只看到自己的影子。夕阳下山后,我的影子也消失了。

阳光太大,我为一颗小草撑起遮阳伞。后来,小草长成了一片绿草地。

佛日:佛门修为的境界为:勘破、放下、自在。唯有放下自我,多去关怀,广施仁心,方可自在。

我说,我只是红尘路上一粒微小的芥子。这个世界拥抱了我,所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子,芥子纳须弥。把自己当成一粒纳下须弥的芥子,不要再等着别人来包容,来关心,来爱护。在自我之外时,心系天下,胸怀苍生,则你我都能成为两粒不凡的芥子。

【篇二:芥子纳须弥作文】

在这个世界,不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或实现。——路遥

暖风温柔的抚摸着大地,大地就像一只温顺的小猫,享受着暖风带给它的爱抚,而蒲公英不同,他们害怕每一种小小的冲击,尽管暖风再怎么温柔,蒲公音也会像他翻去白眼。但可惜的是,暖风不会因为蒲公英的白眼而改变自己的去留。

于是,蒲公英开始盘算着还可以和妈妈在一起多长时间,他们说这无法停留的爱。正当这时,一直迷迷糊糊的蝴蝶在天空中周旋,像树上落下的枫叶,渐渐的,渐渐的,朝着蒲公英的方向跌落下来,蒲公因看此情景,拉响了一级警报,所有的小蒲公英赶忙跟妈妈说着再见,生怕下一秒将不知去向。

就在这最后关头,昏迷的蝴蝶一下恢复了神智,她立即刹车,可是还是晚了一步,颤颤微微的落到了蒲公英的头顶,万幸的是,蒲公英还没有离开妈妈的怀抱。她颤动着双腿,生怕一失足成千古恨。她小心张望着,发现蒲公英就长在悬崖边上。这时,她没有了往日的高贵,没有了从前的骄傲,只是紧紧抓住快要散落的蒲公英。要是在往常,小蒲公英看此情景肯定会发出嘟嘟囔囔的声音表示不满,但是面对离别,一切的一切都变得沉寂起来;蝴蝶也并非如此淡定,她每每落地,首先会拍拍身上的灰,然后开始滔滔不绝的炫耀自己曾去过的地方,获得的荣耀,但是面对死亡,一切的一切就像是凝结起来。这现象并不奇怪,每个人面对生、离、死、别的时候,都不会在乎外貌、地位、权利,在那个时候一切才真的是身为之物。假如,你是一个家财万贯的人,穿着华丽的燕尾服,拥有完美无瑕的容貌,高贵的地位被压在废墟地下,你会在意那些么?不会。所以最震撼人心的是——生命。

暖风继续吹拂着大地,可能由于遭受白眼太多的缘故,变得暴躁起来,就像人们口中所说的:“兔子急了还有咬人的时候作文。”于是,蒲公英被吹的毫无形象,所有的伤心都化成了能量,漫天的蒲公英唱起了生命的歌谣。蝴蝶也因风儿被吹落悬崖,飘飘然的落下去,保留了自己最后的美丽,抒写了关于生命新的篇章。

太阳照常升起,生命尚未结束,看!曾经的小蒲公英长成了大姑娘,也有了属于自己的孩子,又飞来一只笨拙的蝴蝶……

生命就是这样,莫名其妙的出现,糊里糊涂的接受,难舍难分的离别,强颜欢笑的面对,无可奈何的继续。正如蒲公英、蝴蝶的故事,蝴蝶莫名其妙的飞到蒲公英旁,糊里糊涂的蝴蝶接受蒲公英的支柱,难舍难分的蒲公英和妈妈告别,但依旧强颜欢笑的面对生命的延续,一切都是那么的言不由衷。世界如此之大,蒲公英、蝴蝶只是宇宙一隅,沧海一粟,却依旧拥有着不凡的生命,路遥有一本书——《平凡的世界》,也是根据描写小人物的生活,来反映不平凡的世界,正可谓:“须弥藏芥子,芥子纳须弥。”

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